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  • 고노무현대통령,비겁한 역사를 청산해야 합니다.
    비겁한 역사를 청산해야 합니다!       어떻게 하면 정치를 잘 할 수 있는냐는 질문에 공자(孔子)는 군군신신 부부자자(君君臣臣父父子子)라고 말했다.   임금은 임금처럼, 신하는 신하 처럼, 아비는 아비다워야 하고, 자식은 자식다워야 한다는 말로 각자의 본분에서 지켜야 할 도리를 다하여야 한다는 뜻으로 쓰인다. 양평군에 이를 적용하면 군수는 군수답게 하고 공직자는 공직자답게 언론은 언론답게 군민은 군민답게 한다는 것이다.       지난 2018년 양평군은 경천동지할 개벽을 맞이하였다. 깃발만 꽂아도 보수당 출신 후보는 당선된다는 경기도의 경북이라 비아냥 받던 양평에서 누구도 예상하지 못한 민주당 후보가 군수에 올랐다.        양평군민은 바뀌지 않을 것 같았던 양평의 보수세력들을 향해 경고의 메시지를 주며 개혁을 요구했지만 군민은 개혁과 다름을 선택했다.     군민이 바라는 건 ‘바르고 공정한 행복한 양평’이다.   장고 끝에 악수둔다고 했다! 이번 사무관승진인사에서 지나치게 뜸을 들여 많은 사람의 진을 뺐다! 인사가 만사라고 했다! 기회비용이라고' 하나를 선택하면 선택에 대한 비용이 발생'한다는 뜻으로 코드인사도 좋고 발탁인사도 좋지만 인사에 대한 원칙은 지켜져야 한다.   지난 3년간 군수비서실장 출신이 4명 전부 사무관에 진급했다. 짧게는 6개월에서 길게 1년6개월 비서실에 근무하면 사무관 승진은 당연시 되고 비서실장은 사무관 승진의 0순위라는 등식이 성립 됐다. 총무팀장이나 기획팀장보다 1순위 인것이다. 인사는 군수의 고유권한이다. 4배수 내에서 누구를 선택하든 군수의 의지다. 정군수가 자기의 입맛에 맞는 코드인사에 대해 부언할 수 없지만 충언할 수는 있다.  임명권자는 지도자로서 군민이나 공직자들에게 승진에 대한 충분한 설명이 필요하다.   일각에서는 박근혜정부의 최순실처럼 정동균군수 인사도 정동균 군수의 최순실이 인사를 했다는 소문이 있다.이번 인사는 89년에서 93년 임명돤 직원으로 연공서열과 발탁으로 인사를 한것 처럼 비추어지는데 어떻게 인사를 했는지에 대해 군민과 공직자들에게 설명이 필요하다. 인사청문회는 아니더라도 군수가 나는 이런 이유로 이런 사람들을 승진시켰다는 최소한의 설명이 필요하다. 특정학교의 누가 누구의 인맥으로 승진 되었다는 복도 통신이 아닌 양평군이공식적으로 승진 이유를 명확히 밝히면 승진한 사람이나 승진에서 배제 된 사람이나 이해할 것이다. 바르고 공정한 인사가 되지 않으면 조직과 자신을 위해 전력 투구한 승진에 배제된 공직자에게는 쓰라림과 패배했다는 자괴감을 안겨주는 간접적인 폭력이 될 수 있다.  인사는 예측이다! 군수의 군정 철학에 따라 어떻게 하면 승진 될 수 있다는 공정한 지침을 제시해야 한다. 노무현 전대통령"권력을 나누는 수직적 피라미드가 아니라 수평적 네트워크로서 상호의 토론과 협력을 통해서 민주적으로 문제를 풀어가는 새로운 정치모델을 한 번 만들어 보이겠습니다"하였듯 정군수 역시 수평적네트워크을 가동해서 바르고 공정한 인사를 해야 한다.         일각에서 정동균군수 인사가 아닌 최순실 인사라는 말도 한다.이런 오해를 불식시키려면 뚜렷한 인사의 기준을 가지고 엄격하게 적용해야한다.누구나 수긍할 수 있는 바르고 공정한 인사가 되기 바란다.   지난 수 십 년간 누적된 악습이나 쏠림을 한 번에 바꿀 수는 없을 것이다.  정동균 군수는 ‘우보천리’라 했다. 4년이라는 시간을 두고 천천히 지속적으로 개혁한다고 했다.. 3년 전이나 현재나 군민은 정동균군수의 성공을 바란다. 정동균군수의 성공적인 군정운영이 양평의 발전을 위한 것이라고 확신한다.         양평군민은 2018년 7월부터 2022년 6월까지 양평군을 이끌어 갈 지도자로 민주당의 정동균 군수를 선택했다.         정동균 양평군수에게 바란다. 정동균군수가 가장 잘하는 것! 군민의 소리를 듣는 것! 군민의 눈 높이에 맞추는 눈 높이의 바른정치(正治)를 하기 바란다.  바라건대 정치라는 것은 생물이고 정치는 상대가 있다. 나에게는 정의지만 상대방에게는 불의가 될 수 있다는 사실을 가슴에 새기고 양평의 개혁을 위해 무쏘의 뿔처럼 우보천리하기 바란다. 정치는 우군도 많지만 나를 흠집내고 끌어내려는 적군이 있다는 것을 명심하기 바란다.   정동균 군수가 슬로건으로 내건 ‘바르고 공정한 행복한 양평’을 가슴에 새기며 성공한 군수 양평군민과 함께한 군수로 군민의 기억에 남기 바란다.        E.H. 카는 역사란 "현재와 과거의 대화이다"라고 정의하였다. 과거와 현재를 통해 미래를 예측하는 학문이 역사학이다. 정동균군수가 초심의 마음으로 마무리해야 다음을 기약 할 수 있다는 것을 역사를 통해 알기 바란다. 끝           발행인 한우진   고 노무현 전 대통령 2002년 대통령 후보 경선 출마선언 연설문! . 비겁한 교훈을 가르쳐야 했던 우리 600년의 역사, 이 역사를 청산해야 합니다.   고 노무현 전 대통령 2002년 대통령 후보 경선 출마선언 연설문! 어느 때부터인가 제가, 대통령이 되겠다고 말을 하기 시작했습니다. 많은 분들이 제게 무엇을 했느냐를 묻지 않고, 무엇을 하겠느냐, 비전을 내놓으라고 했습니다. 비전을 생각해 봤습니다. 제 마음에 가장 드는 비전, 그것은 전두환 대통령이 5공 때 내놓았던 '정의로운 사회'였습니다. 노태우 대통령이 내놓았던 '보통 사람의 시대'도 상당히 매력있는 비전이었습니다. '신한국, 세계화, 정보화, 개혁' 문민정부의 비전도 참 좋았습니다. 저는 국민의 정부의 비전은 달달 욉니다. 민주주의, 시장경제, 생산적 복지, 남북화해, 노사협력, 지식기반사회… 저도 그렇게 말하면 됩니다. 저도 할 수 있습니다. 그러나 이렇게 말할 때 제 가슴은 공허합니다. 그 말을 누가 못하냐. 누가 무슨 말을 하느냐가 중요한 것이 아니라, 누가 할 수 있느냐가 중요한 것 아니겠습니까?   오늘 아침에 저는 유종근 전북지사가 지으신 '유종근의 신 국가론'이라는 책을 읽었습니다. '신뢰, 협동이라는 이 사회적 자본을 한국이 제대로 구축 하느냐 못 하느냐에 한국의 미래가 달려있다. 앞으로 사회적 시대의 생산성은 생산요소의 투입에 있는 것이 아니라, 기술혁신에 있는 것이 아니라, 그 토대가 되는 사회적 신뢰를 어떻게 구축해가느냐 여기에 달려있다.' 이렇게 써 놓았습니다.   제가 정말 하고 싶었던 얘기가 씌여 있어서 정말 반가웠습니다. 문제는 그 사회적 신뢰를 우리가 어떻게 만들어 갈 것인가 입니다. 조선 건국 이래 600년 동안 우리는 권력에 맞서서 권력을 한 번도 바꿔보지 못했다. 비록 그것이 정의라 할 지라도, 비록 그것이 진리라 할 지라도, 권력이 싫어하는 말을 했던 사람은, 또는 진리를 내세워 권력에 저항했던 사람은 전부 죽임을 당했다. 그 자손들까지 멸문지화를 당했고 패가망신했다.   600년 동안 한국에서 부귀영화를 누리고자 하는 사람은 모두 권력에 줄을 서서 손바닥을 비비고 머리를 조아려야 했다. 그저 밥이나 먹고 살고 싶으면, 세상에서 어떤 부정이 저질러져도, 어떤 불의가 눈앞에서 벌어지고 있어도, 강자가 부당하게 약자를 짓밟고 있어도, 모른 척하고 고개 숙이고 외면했어요. 눈 감고 귀를 막고, 비굴한 삶을 사는 사람만이 목숨을 부지하면서 밥이라도 먹고 살 수 있었던 우리 600년의 역사. 저희 어머니가 제게 남겨주었던 저희 가훈은 '야 이놈아, 모난 돌이 정 맞는다. 계란으로 바위 치기다. 바람 부는 대로 물결 치는 대로 눈치 보며 살아라'. 80년대 시위하다 감옥 간 우리의 정의롭고 혈기 넘치는 우리 젊은 아이들에게 그 어머니들이 간곡히 간곡히 타일렀던 그들의 가훈 역시, '야 이놈아 계란으로 바위 치기다, 그만 둬라. 너는 뒤로 빠져라'.   이 비겁한 교훈을 가르쳐야 했던 우리 600년의 역사, 이 역사를 청산해야 합니다. 권력에 맞서서 당당하게, 권력을 한번 쟁취하는 우리의 역사가 이루어져야만이, 이제 비로소 우리 젊은이들이 떳떳하게 정의를 얘기할 수 있고, 떳떳하게 불의에 맞설 수 있는 새로운 역사를 만들어낼 수 있다! 저는 민주당의 후보가 되는 순간 국민들에게 정계 개편을 제안할 것입니다. 지금의 이 정치구도로서는 싸움밖에 할 것이 없습니다. 지역끼리 싸우니까 국회의원들도 국회에 가면 지역끼리 싸워야 합니다. 싸우지 않는 국회의원은 자기 고향에서 인기가 떨어집니다. 정치가 제대로 되려면 지역구도를 해체하고 이념과 정책에 의해서 당을 다시 만들어야 합니다. 제대로 된 정치를 할 수 없는 이 왜곡된 정치구도를 헐어버리고 국민을 위해서 진정한 정치를 할 수 있는, 정책에 의해서 당당하게 경계하고, 인물에 의해서 평가받는 정상적 정치를 만들어가는 정계의 재편입니다. 따라서 이것은 역사의 순리에 맞습니다.   이 정계 개편은 옛날 권력이 하던 정계 개편과는 달리, 뒷방에서 겁주고 돈주고 숙덕숙덕하면서 밤중에 야반도주하듯이 보따리 싸들고 이당저당으로 도망가는 그와 같은 정계 개편이 아니라, 당당하게 국민들에게 제안하고, 국민들의 지지를 받고 그리고 그 국민들의 심판을 받아서 지역의 유권자들이 명령하는 대로 국회의원들이 당당히 자기가 가야할 곳을 찾아가는 정정당당한 정계 개편이 될 것입니다. 많은 한나라당 의원들이 남북 대화와 화해를 지시하는데 이회창 총재는 사사건건 남북대화를 반대하는 냉전주의를 가지고 있다. 가슴을 칠 일입니다. 한날 하루라도 한나라당에서 정치를 이회창 총재와 함께한다는 것이 고통스러운 많은 개혁적 정치인들이 있습니다. 이들에게 명분과 기회가 주어지고 국민의 지지가 모아진다고 하면 왜 움직일 수 없겠습니까?   정계 개편하면서 지방자치 선거도 치르고, 정계 개편 완성하면서 대통령 선거도 치르고, 2003년 2월 새 정부가 출범할 때에는 우리 민주당이 여대 국회로서, 안정된 정치적 토대 위에서 이제 본격적인 개혁을 그리고 본격적인 남북대화를 진행해 나갈 수 있는 그런 정당으로, 그런 정부로 새롭게 출발하게 될 것입니다. 여러분! 1년전에도 했고, 올해도 하고, 내년에도 해야 되고, 우리가 일상적으로 집에 청소하듯이 조금씩 조금씩 개량해야 되는 일이라면 저는 모든 것을 총리에게 맡겨야 된다고 생각합니다. 대통령은 아직 과거에 주먹으로 해결하던 우리 사회의 많은 갈등해소와 조정을, 문제를 직접 관여해야 합니다.   행정개혁과 재정개혁이라는 이 중요한 문제, 그리고 전략적 사업과제, 이런 문제만 전념해야 된다고 생각합니다. 그래서 권력을 나누는 수직적 피라미드가 아니라 수평적 네트워크로서 상호의 토론과 협력을 통해서 민주적으로 문제를 풀어가는 새로운 정치모델을 한 번 만들어 보이겠습니다. 그동안 제가 여러차례 대통령 후보 경선에 나서겠다고 그렇게 선언을 했는데, 아직 공식이 아니라고 보는가 싶습니다. 그래서 오늘 공식 선언 하냐고 자꾸 묻길래, 공식한 공식이 어디 있나고 그랬더니, 공식으로 해야 신문에 써 준대요. 그래서 오늘, 제 오늘 이 얘기를 대통령 후보 경선에 나서는 공식 선언으로 받아들여 주시기 바랍니다      
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    2021-05-28
  • 정동균군수에게 바란다!
    정동균군수에게 바란다!”군주는 배이고 백성은 물이다. 물은 배를 띄우기도 하지만 배를 뒤집기도 한다.“ 민선7기 정동균 군수가 취임한지 어느덧 3년의 세월이 지나간다. 보수의 텃밭이라 불리는 경기도 내의 경북인 ’양평‘에서 민주당의 깃발을 세우고 당당히 보수를 물리치고 군수에 올랐다.    정병국 전국회의원이 20년간 이루지 못한 용문산사격장 이전 계획 및 서울-양평고속도로 예타 통과와 2024년까지 아파트 5,000세대 입주 및 인구 증가 등 짧은 시간 동안에 많은 것을 이뤘다.   당태종 이세민은 아버지 이연(李淵,당 고조)을 도와 수나라를 멸망시키고 당나라를 건국했다. 그는 태자인 형 건성과 동생 원길을 죽이고 피로 얼룩진 황좌에 올랐고 중국 역사상 태평성대를 상징하는 ‘정관(貞觀)의 치(治)’라는 치세를 이뤘다.   중국 역사에 대표적인 인물로 당태종을 도와 당나라의 명신이었던 위징만 한 인물이 없었다.위징은 수나라 출신으로 당 고조 이연에게 발탁되어 당시 황태자였던 건성 아래에서 활동한 인물이다.위징은 태자 이건성에게 이세민의 세력이 커지는 것을 경계하여  황권 확보를 위해 동생 이세민을 제거할 것을 요구 했지만 태자이건성의 우유부단으로 당태종 이세민을 제거하지 못했다.   정변 후 당태종은 “너는 무엇 때문에 우리 형제 사이에 끼어들었던 것인가?”에 대해 위징은 ‘사람에겐 누구나 주인이 있기 마련이다. 만일 태자께서 제말을 들었다면 오늘 같은 결과가 발생하지 않았을 것이다. 내가 이건성에게 충성을 다한 것이 무슨 잘못이 있단 말인가? 관중도 제환공의 허리띠를 활로 쏘아 맞힌 적이 있지 않은가?“라 했다.  당태종 이세민은 위징의 기개를 높이 사 측근으로 중용했으며, 이후로도 위징은 당 태종에게 서슴지 않고 충언을 올려 재상의 자리에 올라 활약했다.  당 태종의 치적은 황제의 비위를 거스르면서까지 직언을 서슴지 않는 신하 위징이 있었기에 가능했다. 신하는 직언을 서슴지 않고 임금은 그 직언을 거리낌 없이 받아들이는 군신 관계 가 있었기에 가능한 것이다.   좋은 신하는 군주의 명성을 빛내고, 충신(忠臣)은 이름만 남기고 죽는다!위징이 ”윗사람들의 행실이 바르지 못하면 명령을 내려도 복종하지 않는 법입니다.“위징은 순자(荀子)의 말을 인용하면서 간언을 계속했다.”군주는 배이고 백성은 물입니다. 물은 배를 띄우기도 하지만 배를 뒤집기도 하지요.“ 당태종 이세민의 ‘정관(貞觀)의 치(治)’가 가능했던 것은 직언을 서슴치 않는 위징과 직언에 항상 귀 기울이는 충언에 목마른 당태종의 큰 그릇이었기 때문이다.   당태종 이세민의 ‘정관의 치를 이뤘듯 정동균군수가 ‘정동균의 치’가 되기 위해서는 보다 많은 소리를 듣고 계획해야 할 것이다. 정 군수의 우보천리와 신중함에 대해 일부에서는 결정장애가 있는 것 아니냐는 말도 한다. 양평군에 많은 시민단체가 있고 관변 단체가 있지만 누구하나 정동균군수에게 직언하는 곳이 없는 듯 하다. ”임금님 귀는 당나귀 귀“라고 직언하는 곳이 없다.   2024년이면 양평읍내에 5,000세대가 입주 예정이고 신축 중인 연립 포함 약 6,000세대가 입주 예정이다.   1가구당 세대원수 3명으로 계산하면 약 18,000명의 인구가 증가 할 것으로 예측 된다. 전국적으로 인구 감소가 예상되는 가운데 양평군에 인구가 증가한다는 것에 대해서는 긍정적이지만 준비 되지 않은 개발로 인해 원주민들의 삶의 급격하게 떨어질 것으로 예상 된다.   당장 교육 현실은 양평초등학교에 체육관을 허물어 급식실 및 교실을 증축하고 체육관을 1층에서 4층으로 옮긴다고 한다. 학교는 과대학교, 교실은 과밀학급이고 아이들 운동장은 줄어들고 증축되는 교실로 인해 주차장 증설 또 다시 아이들의 꿈의 운동장을 잠식할 것이다.    양평의 교육을 담당하는 자들과 행정가와 정치를 하는 군수 및 군의원 군수,도의원에게 묻는다?양평초등학교 ,양평중학교 교실 증축이 진정 양평 학생들과 지역을 위한 것인지에 대한 진지한 고민을 했는지?아이들에게 최선인지? 교육 환경이 좋아지는 것인지?     2년간 머무는 나그네 교육장을 비롯 교육 관료들은 자신의 자식들에게 더 좋은 교육환경과 자신을 위해 더 좋은 근로 환경을 위해 양평보다 더 좋은 도시로 전근을 희망하고 있을 것이다. 양평군의 지난 2019년 미래비젼 7th에 따르면 교육 때문에 양평에 거주한다는 인구가 1.3%이다.    정동균 군수는 군민의 소리를 처음 시작할 때처럼 진중하게 경청해야 한다. 각종 사업과 민원으로 많은 스트레스가 있을 것이지만 지난번 족구로 다리를 다쳤듯이 이제는 친구들과의 족구보다 언론인과 군민들의 다양한 소리를 경청하기 바란다. 정군수가 일부 소수의 측근들의 말과 언론에만 귀 기울이지 말고 보다 많은 사람들과 소통하고 듣기를 바란다. 공직자,정치인,언론인,사회단체 등은 모두 양평군이 잘되기를 바란다. 존재 이유 역시 양평군이 있기 때문이고 4년간 정군수에게 지휘봉을 준 이유일 것이다.     언론를 양신으로 만들지 충신으로 만들지 아니면 간신으로 만들지는전적으로 정군수의 행동에 달렸고 내년 6월의 재신임에 많은 영향을 줄 것이다.  언필신행불과(言必信行必果)라 했다. 말에는 반드시 믿음이 있어야 하고 행동에는 반드시 결과 따른다.   정동균군수에게 언론의 한 사람으로 위징과 같이 묻는다.”폐하께서는 저를 충신이 되게 하지 마시고 양신이 되게 해주셨으면 좋겠습니다.“물었다. 가장 유명한 것은 충신(忠臣)과 양신(良臣)에 관한 위징의 변론이다. 위징이 태종의 친척들을 싸잡아 비난했다고 나무랐다. 이에 위증은 ”폐하께서는 저를 충신이 되게 하지 마시고 양신이 되게 해주셨으면 좋겠습니다.“물었다.”대체 충신과 양신이 어떻게 다르다는 게요?“태종은  되물었다.”차이가 매우, 많지요. 양신은 스스로 훌륭한 명성을 누릴 뿐 아니라 군주에게도 훌륭한 위세와 명망을 가져다주어 자손만대에 이어지게 하는 데 비해 충신은 결국, 미움을 받아 주살 당하기, 십상이고 군주에게는 어리석은 임금이라는 악명을 남겨주며 나라를 망치지요. 결국, 충신이 얻는 것은 공허한 이름뿐입니다.“위징의 말에 크게 감동한 태종은 연신 그를 칭찬하며 비단 5백 필을 상으로 내렸다.발행인한우진  
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    2021-05-25
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